国家公祭日成为延续民族记忆的“课堂”
在同一个空间，用不同的时间纵深铭记历史
发稿时间：2025-12-14 08:34:00 来源： 中国青年报
12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭日，当防空警报响彻南京上空时，南京大学鼓楼校区的草坪前，学生们静静伫立。这些年轻的面孔庄严肃穆，目光低垂。
今年的国家公祭日前夕，南京大学马克思主义学院大四学生卢铭禹和同学们设计了一条独特的校园浏览路线：从拉贝故居出发，经北大楼前的草坪、赛珍珠纪念馆，最终抵达南京大学原天文学系旧址，那里曾是金陵大学侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地。
“我们要做的是‘空间叙事’，在同一个空间里，用不同的时间纵深铭记这段历史。”卢铭禹告诉中青报·中青网记者，这条穿行在校园中的路线，与撕裂长空的警报声一样，是穿过岁月依然清晰的民族记忆，是与脚下土地血脉相连的共鸣。
2014年2月，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。近12年来，这段承载民族伤痛的集体记忆，也通过可感知、可参与、可思考的“大思政课”，在年轻一代心中铭记、扎根，转化为开创未来、捍卫和平的自觉力量。
在历史现场理解“我们为何是我们”
脚下的草坪，在1937年是成千上万难民的临时栖身地；不远处的拉贝故居，是南京安全区25个难民收容所之一；赛珍珠纪念馆内，召开过决定南京安全区命运的重要会议……初入南京大学时，卢铭禹便听老师讲述了这片土地88年前的血泪记忆。
1937年寒冬，金陵大学（现南京大学鼓楼校区）曾是？南京安全区？的重要组成部分，昔日的教室、图书馆、草坪为大量平民提供了庇护。？如今，穿梭于同一片土地的，是另一群年轻人的身影。在生活于和平年代的大学生眼中，这些散落在校园里的地点串起了一段民族伤痛记忆。
“正是这种强烈的在场感与连续性，促使我们设计了这条空间叙事路线。”卢铭禹觉得，这种时空连接感在国家公祭日当天的警报声和此起彼伏的汽车鸣笛声中变得无比具体。在南京求学四年，卢铭禹参与过多次集体纪念活动。他向记者这样描述警报声响起的那一刻，“我脑海中浮现的是在纪念馆里看到的那些文物与史料。这种悲恸是真实的、具体的，它让我强烈地意识到，我与这座城市、这段历史血脉相连”。
行走在这条连接过往与现在的路线上，南京大学马克思主义学院党委副书记夏娟默默观察着身边学生的神情。她发现，当历史场景在现实中一一对应、展开，一种肃穆而沉痛的情绪会自然而然地流淌出来。“这种情感共鸣近乎本能”，在她看来，这段历史记忆早已沉淀为民族血脉的一部分。
这种在特定时空中被唤醒的集体记忆与情感共振，并未止步于南京。12月13日前后，全国各地诸多学校的师生，都在以自己的方式触摸并唤醒这段刻骨铭心的民族记忆。
在苏州大学，青年思政课教师佘明薇组织学生分为苏州抗日遗址考证组、南京大屠杀史实研究组等调查小队，带着任务走向博物馆、纪念馆等历史现场。在北京联合大学，青年思政课教师张彰依托校园内的约翰·拉贝北京交流中心，开展和平教育主题活动。在陕西师范大学附属中学，历史教师陆孔存将课堂延伸至八路军西安办事处纪念馆、西安事变纪念馆，让学生亲手搜集一手史料……
这些年，青岛大学马克思主义学院副教授张家惠一直在进行“仪式育人”相关研究。几天前，她带领青岛市大中小学生同上了一堂“铭记民族伤痛 勇担时代使命”专题思政课，通过历史回顾、专题授课和跨学段互动等环节，在代际间搭建情感桥梁。
在张家惠看来，年复一年举办特定纪念日仪式活动，核心功能在于构建并强化年轻一代的“集体记忆”。她向记者解释说，比如在每年的同一天，鸣笛、默哀、祭奠，这些看似重复的仪式，实则是将历史写入国民的集体记忆之中，让未曾亲历的年轻一代，也能在庄重的氛围中感知历史的重量，理解“我们为何是我们”。
理解“30万”背后的生命重量
在那段沉痛的历史中，“30万”是深深烙印在民族记忆中的数字。如何让年轻一代真正理解数字背后的生命重量？
佘明薇的答案是：走进历史现场，触摸那些具体而有温度的生命痕迹。过去几年，她和多位思政课教师共同带领学生们走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，协助纪念馆整理幸存者访谈录音。
“那些颤抖的声音穿越时空，直击心灵。”正是在这样的“沉浸式”体验中，苏州大学马克思主义学院本科生蔡吴清清逐渐读懂了《拉贝日记》《魏特琳日记》里记录下的一个个名字、一张张面孔、一段段戛然而止的人生。在蔡吴清清提交的一份读书笔记中，她这样写道，“起初是难以抑制的痛心，看着那些鲜活的生命遭遇迫害，胸口像被重物压住般沉闷；随后是强烈的愤慨，为侵略者的残暴而愤怒，为同胞的无助而揪心”。
在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆一角，有一面刻满遇难同胞名字的石墙。作为30万遇难同胞共同的墓碑，这面墙被称为“哭墙”。每年的国家公祭日，大批参观者都会来到这里献花、鞠躬、默哀。
夏娟曾多次带学生肃立于此。她清楚地记得，每一次，当年轻的目光掠过那面刻满密密麻麻遇难者姓名的石壁时，空气像凝固了一般。“那一刻，不需要任何理论阐释。”夏娟说，墙上的每一个名字，都曾是一个鲜活的生命，背后是一个破碎的家庭。在沉默中，学生逐渐理解，教科书上的“人民群众是历史的创造者”背后，有血肉、有温度，也有千斤的重量。
每次前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，卢铭禹都要在美国华裔作家张纯如的雕像前停留许久。张纯如通过《南京大屠杀》一书，首次向西方国家全面系统揭示了南京大屠杀的真相。为此，她付出了生命的代价。
“她用整个生命守护了一段绝不能湮没的记忆，她的故事让‘守护’这个词变得具体而坚韧。”卢铭禹告诉记者，站在雕像前，他看到的不仅是一位作家的勇气，更是个体在面对历史真相时所能承担的民族责任。
如今，这份对民族记忆的“守护”正成为新一代青年可触可感的集体行动。深圳技术大学马克思主义学院副教授李宏宇发现，理工科学生的家国情怀常与技术志向紧紧绑定。国家公祭日前夕，该校大学生和深圳技术大学附属坪山实验学校的中小学生共同观看《南京照相馆》等影片后，几位来自人工智能、集成电路等专业的大学生自发组建团队，启动了“历史记忆数字化修复”科研创新项目。这些年轻人计划运用VR、三维建模等技术，尝试重现历史场景，为中小学生提供可观可感的智能媒介作品，让那段历史在数字空间中被永远铭记。
在青岛大学法学院副教授纪林繁看来，设立国家公祭日，正是从法律层面为民族共同记忆筑起坚实的“堤坝”。
“将南京大屠杀这样的重大历史事件固化为国家仪式，为全体公民提供了共同表达哀悼、塑造国家认同的庄重平台，也能够以制度化的方式有效防止历史被遗忘、歪曲和篡改。”纪林繁说，这种制度化的铭记，既是对历史负责，亦是对未来的庄严托付。
铭记是为了汲取开创未来的力量
不久前，陆孔存组织学生观看了《南京照相馆》《731》两部影片。有学生提出疑问：为什么电影中日军的一些场景显得“温和”？面对关于“干净的饭菜”“居住条件尚可”等疑问，陆孔存没有回避。他引导学生思考细节背后冰冷的逻辑：“活体实验的前提，是实验体必须健康。这恰恰暴露了侵略者为获取‘准确数据’而实施的高度理性化的残忍。”
“他们虽然只是中学生，但同样需要证据链，需要情境，需要亲身感受，否则就会被网上的内容‘带节奏’。”学生的困惑让陆孔存意识到，随着年轻一代与苦难历史相隔越来越远，网络碎片信息夹杂着误读时，教师带领学生正确铭记历史至关重要。
这一点得到了佘明薇的赞同。在她看来，真正的历史教育，在于引导学生不陷入盲目的仇恨，也不轻率淡化苦难。“铭记是以史为鉴，看清我们来时的路，想明白这代人该如何让国家更强大、让和平能延续。”
在青岛大学“同上一堂思政课”的“心愿传递”环节，该校法学院研究生赵芮庆收到了一张来自小学生的便签，上面稚嫩笔迹写道：“希望世界再也没有战争，哥哥姐姐要保护好我们的和平。”末尾画着一只小小的和平鸽。这个瞬间击中了赵芮庆。她说：“这不只是一段需要被铭记的历史，更是后代对珍贵和平的期盼。”
在北京联合大学约翰·拉贝北京交流中心，“铭记”一词则拥有了一张跨越国界与时代的面孔。张彰向学生讲述的，不仅是历史中那位在南京设立安全区、庇护数万条生命的德国友人约翰·拉贝，更是一个绵延至今的家族故事：约翰·拉贝之孙托马斯·拉贝一直致力于中德医学合作和人文交流。而北京联合大学的师生们也用行动延续着这份情谊，多次举办约翰·拉贝事迹主题展览、国际学术研讨会，并邀请托马斯·拉贝作为特聘教授，让学生在民间外交中理解如何“铭记历史、开创未来”。
如今，青年一代正在把自己的思考落实为行动。南京大学“拉贝日记与和平城市”团队挖掘南京大屠杀历史细节、传播和平理念；苏州大学学生自发组建“校园和平宣讲团”，走进社区、中小学分享研学见闻；与此同时，还有更多学子默默加入各地红色文化保护志愿者行列，成为历史的守护者与讲述者……
夏娟对此深有感触。她说，“年轻一代并未止步于铭记这一段沉重的历史，他们更因此望见了历史前进的方向，并从中汲取扛得起未来挑战的坚实力量。”
中青报·中青网记者 许子威来源：中国青年报
2025年12月14日 04版
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